Related%20passage sobre Meguilá 1:2
כֵּיצַד. חָל לִהְיוֹת יוֹם אַרְבָּעָה עָשָׂר בַּשֵּׁנִי, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת בַּשְּׁלִישִׁי אוֹ בָּרְבִיעִי, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת בָּחֲמִישִׁי, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת עֶרֶב שַׁבָּת, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם. חָל לִהְיוֹת בְּשַׁבָּת, כְּפָרִים וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת מַקְדִּימִין וְקוֹרִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר. חָל לִהְיוֹת אַחַר הַשַּׁבָּת, כְּפָרִים מַקְדִּימִין לְיוֹם הַכְּנִיסָה, וַעֲיָרוֹת גְּדוֹלוֹת קוֹרִין בּוֹ בַיּוֹם, וּמֻקָּפוֹת חוֹמָה לְמָחָר:
¿Cómo es eso? Si el decimocuarto cae un lunes, las aldeas y las grandes ciudades leen ese día, y las ciudades amuralladas, al día siguiente. Si cae el martes o el miércoles, las aldeas lo adelantan al día de la asamblea, las grandes ciudades lo leen el día catorce y las ciudades amuralladas al día siguiente. Si cae el jueves, los pueblos y las grandes ciudades leen ese día, y las ciudades amuralladas, al día siguiente. Si cae en la víspera del sábado, las aldeas avanzan hasta el día de la asamblea, y las grandes ciudades y las ciudades amuralladas lo leen ese día. [Porque no hay lectura de Meguilá en el día de reposo, un decreto para que no tome la Meguilá en su mano y la lleve a cuatro codos en el dominio público. Y si se retrasara hasta el domingo, eso lo convertiría en el decimosexto, mientras que las Escrituras dicen: "y (el decimoquinto) no pasarán por alto". Y aunque aquellos en las ciudades amuralladas lo leen el día catorce cuando el día quince cae en sábado, todavía leen "Vayavo Amalek" solo en Shabat, que es el día quince, leen "Pakadeti" como la haftarah, y ellos revisa el halachoth de Purim durante todo el Shabat. En cuanto a la fiesta de Purim—algunos dicen que lo tienen el día catorce, cuando leen la Meguilá; y otros, que lo retrasan hasta después del Shabat. Y así parecería del Yerushalmi—que una fiesta de Purim que cae en Shabat se retrasa y no avanza. Pero todos están de acuerdo en que no se hace en Shabat.] Si cae el domingo, las aldeas lo adelantan al día de la asamblea, [que es el undécimo], las grandes ciudades lo leen ese día, y las ciudades amuralladas, en el día siguiente. [Los sabios permitieron que las aldeas avanzaran hasta el día de la asamblea solo cuando Israel está en su tierra y los mensajeros de Bet-din salen a informarles cuando Bet-din santificó la Luna Nueva y cuando cae Pesaj. Pero hoy en día, cuando la gente cuenta treinta días desde la lectura de la Meguilá hasta Pesaj— Si los aldeanos avanzaran en su lectura, observarían a Pesaj treinta días después de la lectura y estarían comiendo jametz los últimos días de Pesaj, por lo que se lee solo en su momento.]
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